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【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享
裕文文化傳播
王陽明自幼出身在書香門第,父親是狀元郎,自己也是伴隨著異象出生,并且天資聰慧,七歲就會作詩。
正是這傳奇的前半生,讓王陽明添加了一個缺點,那就是“過度自信”。
在他在任刑部主事一職時,發(fā)現(xiàn)有人偷偷的用犯人的伙食喂豬,等豬長大了再賣掉分贓。
面對這種中飽私囊的現(xiàn)象,王陽明自然是看不下去,他沒有和上級做出任何請示,就廢除了這種陋習(xí)。
王陽明這么做的出發(fā)點讓人佩服,然而,他這種過度自信的僭越行為是官場上的大忌,他的上級容不得他這樣任性妄為。
后來,王陽明又因為正面對抗大太監(jiān)劉瑾,被貶謫至貴州龍場,看到了官場最真實的一面,他終于頓悟了。
多年之后,王陽明在《傳習(xí)錄》中這樣反思了自命不凡的害處:
“這個問題是人的大病根。
譬如在一丈見方的土地里,種上同樣大的一棵樹,雨露的滋養(yǎng)、土壤的肥力,只夠滋養(yǎng)大樹。
上面卻被大樹的葉子遮蓋,下面呢,又被這樹根盤踞,縱然想在四邊種些莊稼,也會是種什么死什么。
只有砍倒這棵樹,就連一點兒須根都不要留,才能種植好莊稼。
不然,任憑你辛苦耕耘,也只能滋養(yǎng)這樹根。
”
不僅是圣人,我們很多人都遭受著過度自信的影響。
過度自信其實是很不理智的,這種思維方式,會讓我們高估了自己的實際能力,這種高估毫無益處,只會蒙蔽自己的心靈。
王陽明說:
“人生大病,只是一‘傲’字”。
想讓自己的心靈變成一片沃土,要懂得“滿招損,謙受益”的道理,客觀地對自己進行定位,連根鏟除這棵自負的大樹。
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