農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕，到了清朝，就另稱燈節(jié)。

元宵節(jié)習(xí)俗：元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，是中國歷史上最長的燈節(jié)，與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡。

歷史價值：元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個較長的過程。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間(公元58--75年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。如今，隨著時代發(fā)展，今天的元宵節(jié)正從家庭走向社會。不論元宵、彩燈、煙花如何變化出新，這些元宵節(jié)延續(xù)的古老傳統(tǒng)風(fēng)俗依然沒變。這些傳統(tǒng)文化的元素，它始終是人們心中割舍不斷的情愫。

歷史價值：元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個較長的過程。東漢佛教文化的傳入，對于形成過元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動意義。漢明帝永平年間(公元58--75年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。如今，隨著時代發(fā)展，今天的元宵節(jié)正從家庭走向社會。不論元宵、彩燈、煙花如何變化出新，這些元宵節(jié)延續(xù)的古老傳統(tǒng)風(fēng)俗依然沒變。這些傳統(tǒng)文化的元素，它始終是人們心中割舍不斷的情愫。