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《道德經(jīng)妙解》——郭永進

第一章

道為天地萬物之總源頭

道可道，非常道 ; 名可名，非常名。

無，名天地之始;有，名萬物之母。

故常無，欲以觀其妙 ; 常有，欲以觀其徼。

此兩者，同出而異名，同謂之玄玄之又玄，眾妙之門。

秒解：道是宇宙本體，是演化一切萬有的總源頭。有關(guān)道的語言、文字、名相都只是對道的抽象敘述。抽象敘述的語言名相不會等同宇宙恒常存在的道。

“名”是指從宇宙本體演化出來的一切萬有包括日月星辰、植物、動物。萬物本來沒有名稱，為了溝通、方便區(qū)分，人類給萬物命名、貼標(biāo)簽。所有的命名、名詞、名相都只是虛設(shè)的標(biāo)簽。名稱標(biāo)簽只是個代號，并不等同萬物本身。

廣義的道，包含未顯相的宇宙本體，稱為“空無”，和已顯相、能觀看得到的萬有、日月星辰。

“空無”含藏?zé)o比巨大的能量，能演化出銀河系、太陽系、地球，所以“空無”就是天地、太陽系的源頭。顯相的有形有相的天地、太陽系能進一步演化出植物、動物、人類、萬物，所以稱為萬物之母。

所以要常常從“空無能演化出天地日月”，以觀察出宇宙本體“空無”的奧妙。常常從“有形有相的天地日月能演化出植物、動物、萬物”，以體悟天地的浩瀚偉大、造化之妙。

不管是宇宙本體、未顯相的空無，或已顯相出來的天地、日月星辰、萬有，統(tǒng)統(tǒng)稱為道?？諢o與萬有，雖名相不同，卻都是道的一體兩面，只是未顯相或顯相而已。兩者都非常的玄妙。

道太玄妙、太玄妙了，遠(yuǎn)非一般人所理解那般。道是世人所知各種玄妙的總源頭，真是太玄、太奧妙了。

注:文中的道字分兩大類:

1.一般字體的道是指:道理、法則、規(guī)律、真理、道路。這是一種抽象的敘述、詮釋。

2.行楷的道字:是用來代表宇宙本體(未顯相)，有時也涵蓋由本體演化出來的一切萬有、天地日月星辰、大自然(顯相)。這是實相的代號。

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