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《道德經(jīng)》
第七十六章
人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。人活著的時候身體是柔軟的,死了以后身體就變得僵硬。草木生長時是柔軟脆弱的,死了以后就變得干硬枯槁了。所以堅強(qiáng)的東西屬于死亡的一類,柔弱的東西屬于生長的一類。因此,用兵逞強(qiáng)就會遭到滅亡,樹木強(qiáng)大了就會遭到砍伐摧折。凡是強(qiáng)大的,總是處于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。人之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁,故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝,
強(qiáng)兵以暴於天下者,物之所惡也,故必不得勝。
木強(qiáng)則共。 物所加也。
強(qiáng)大處下, 木之本也。
柔弱處上。枝條是也。
民之生也柔弱,其死也堅強(qiáng)。萬物草木生也柔弱,其死也枯槁。故堅強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。
沖氣在焉,則體無堅強(qiáng)之病;至理在焉,則事無堅強(qiáng)之累。是以兵強(qiáng)則不勝,
兵以義勝者非強(qiáng)也,強(qiáng)而不義,其敗必速。強(qiáng)大處下,柔弱處上。
物之常理,精者在上,粗者在下。其精必柔弱,其粗必強(qiáng)大。![]()