【山東裕文】國學經(jīng)典分享：《莊子》盜跖第十二節(jié)

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【原文】

故曰：無為小人，反殉而天；無為君子，從天之理。若枉若直，相而天極。面觀四方，與時消息。若是若非，執(zhí)而圓機。獨成而意，與道徘徊。無轉(zhuǎn)而行，無成而義，將失而所為。無赴而富，無殉而成，將棄而天。比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也；直躬證父，尾生溺死，信之患也；鮑子立干，申子不自理，廉之害也；孔子不見母，匡子不見父，義之失也。此上世之所傳、下世之所語以為士者，正其言，必其行，故服其殃、離其患也。”

【譯文】

說：‘小人力財而死，君子為名而死，他們之所以改變自己的真情，變更自己的本性則不相同；乃至于拋棄自己的所應當做的而殉難自己所不應當做的卻是相同的?！哉f：‘不要做小人，要反求于自然；不要做君子，要順從自然的規(guī)律。是曲是直，看其自然規(guī)律。’面向四方，隨時變化，是是非非，保持你的圓轉(zhuǎn)樞機。獨自順遂你的意愿，與道周旋。不要專執(zhí)你的行為，不要成就你的仁義，這將會失掉你的本能，不要追求你的富貴，不要用殉難換取你的成功，這樣將會舍棄你的天性。比干被剖心，伍子肴遺囑挖眼，這是忠的禍患；直躬證實父親偷羊，尾生被水淹死，這是守信用的禍患；鮑焦站立枯死，申徒狄投河自殺，這是清廉的禍患；孔子見不到母親，匡子見不到父親，這是義的過失。這些事情從上代傳下來，下代還要傳下來，以此為士大夫，端正言論，必定實行，所以才遭到它的災殃，受到它的禍患?！?/span>

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