【山東裕文】國學(xué)經(jīng)典分享：《莊子》盜跖第六節(jié)

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【原文】

堯、舜有天下，子孫無置錐之地；湯、武立為天子，而后世絕滅。非以其利大故邪？且吾聞之，古者禽獸多而人少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰‘有巢氏之民’。古者民不知衣服，夏多積薪，冬則煬之，故命之曰‘知生之民’。神農(nóng)之世，臥則居居，起則于于。民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心。此至德之隆也。然而黃帝不能致德，與蚩由戰(zhàn)于涿鹿之野，流血百里。堯、舜作，立群臣，湯放其主，武王殺紂。

【譯文】

堯、舜擁有天下，他們的子孫卻沒有立錐之地；商湯王、周武王自立為天子，然而后代都滅絕了。這不都是因為利祿太大的緣故嗎？并且我還聽說，古時候禽獸很多人很少，因此人都巢居在樹上來躲避禽獸。白天撿橡子吃，傍晚棲息在樹上，所以稱那時人叫巢氏之民。古時候人們還不知道穿衣服，夏天多積蓄些柴草，冬天拿來燒火取暖，所以稱他們叫知生之民。神農(nóng)的時代，人們躺著舒舒服服，醒來渾渾噩噩。人們只知道誰是母親，不知道誰是父親，跟麋鹿共同生活，種田吃糧，織布穿衣，不存互相傷害之心。這是最高尚的道德了。然而黃帝卻不能做到有道德，他跟蚩尤在涿鹿原野上開戰(zhàn)，流血遍及百里。堯、舜稱帝，設(shè)立百官，商湯放逐他的主子，周武王殺掉紂王。

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