【山東裕文】國學經(jīng)典分享：《莊子》讓王第十六節(jié)

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【原文】

樂與政為政，樂與治為治，不以人之壞自成也，不以人之卑自高也，不以遭時自利也。今周見殷之亂而遽為政，上謀而下行貨，阻兵而保威，割牲而盟以為信，揚行以說眾，殺伐以要利，是推亂以易暴也。吾聞古之士，遭治世不避其任，遇亂世不為茍存。今天下?，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不如避之以絜吾行?！倍颖敝劣谑钻栔?，遂餓死焉。若伯夷叔齊者，其于富貴也，茍可得已，則必不賴。高節(jié)戾行，獨樂其志，不事于世，此二士之節(jié)也。

【譯文】

樂管閑事的就讓他來管理，不因別人的失敗而呈顯自己的成功，不因別人的卑微而炫耀自己的高大，不因恰逢時機就圖謀利益?，F(xiàn)在周朝看見殷朝混亂就急著奪取政權(quán)，崇尚謀略而牟利，依靠兵力炫耀威武，殺牲畜立盟約來作為信誓，宣揚自己的義行來爭取群眾，屠殺攻伐來謀獲利益，這是制造禍亂來替暴虐。我聽說古代的賢士，在治世時不推卸責任，在亂世不茍且偷生。現(xiàn)在天下混亂，周德衰敗，哪能和周并存來玷污我們自身，不如避開以保持我們的高潔?！彼麄儍蓚€向北到了首陽山上，就餓死在那里。像伯夷、叔齊這樣的人，即使唾手可以得到富貴，但他們卻不去獲取。高尚的節(jié)操，與俗人不合的行為，獨守己志，不逐世事，這是他們隱士的節(jié)操。

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