【原文】

少知曰：“季真之莫為，接子之或使。二家之議，孰正于其情，孰偏于其理？”大公調(diào)曰：“雞鳴狗吠，是人之所知。雖有大知，不能以言讀其所自化，又不能以意其所將為。斯而析之，精至于無倫，大至于不可圍?；蛑梗疄?，未免于物而終以為過?；蚴箘t實(shí)，莫為則虛。有名有實(shí)，是物之居；無名無實(shí)，在物之虛。可言可意，言而愈疏。

【譯文】

少知又說：“季真的觀點(diǎn)是‘莫為’，接子主張‘或使’，兩家的議論，誰最符合事物的真情，誰偏離了客觀的規(guī)律呢？”大公調(diào)說：“雞鳴狗叫，這是人人都見到的現(xiàn)象；可是，即便是具有非同一般的才智，也不能用言語來表達(dá)出它們這樣做的原因，同樣也不能推測它們會(huì)怎么樣。用這樣的道理來推論和分析萬物，有精妙到無與倫比的，也有寬廣到不可限量的，然后主張事物的產(chǎn)生是有所為還是無所為，均不能免于為物所拘滯，所以最終都只能是過而不當(dāng)。接子的主張過于執(zhí)滯，季真的觀點(diǎn)過于虛空。有名有實(shí)，是物的范圍。無名無實(shí)，不屬于物的范圍。可以言談也可意會(huì)，但是越是言談，距離事物的實(shí)情也就越疏遠(yuǎn)。