【原文】

仲尼問于大史大、伯常騫、韋曰：“夫衛(wèi)靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；田獵畢弋，不應(yīng)諸侯之際：其所以為靈公者何邪？”大 曰：“是因是也?！辈ｒq曰：“夫靈公有妻三人，同濫而浴。史鰍奉御而進(jìn)所，搏幣而扶翼。其慢若彼之甚也，見賢人若此其肅也，是其所以為靈公也。” 韋曰：“夫靈公也，死，卜葬于故墓，不吉；卜葬于沙丘而吉。掘之?dāng)?shù)仞，得石槨焉，洗而視之，有銘焉，曰：‘不馮其子，靈公奪而里之?！蜢`公之為靈也久矣！之二人何足以識之?！?/h5>

【譯文】

孔子問太史大韜、伯常騫和狶韋說：“衛(wèi)靈公飲酒耽樂，不處理國家政務(wù)，狩獵網(wǎng)捕弋射獸鳥，不應(yīng)承諸侯會盟，他卻得到靈公的謚號，這是為什么呢？”大韜說：“就是因?yàn)檫@樣才得到這樣的謚號。”伯常春說：“靈公有三個(gè)妻子，他和三個(gè)妻子在一個(gè)大浴盆中洗澡。史魚奉召來到靈公住所，靈公叫人接取他獻(xiàn)的幣帛而使人扶著他的臂膀。靈公放縱像與三妻同盆沐浴那樣嚴(yán)重，然而他接見賢人又如此肅然起敬，這就是他所以稱為靈公的道理。”狶韋說：“靈公死了，卜葬在壽穴，不吉利；卜葬在沙丘就吉利。掘墓穴之深達(dá)到數(shù)時(shí)，得到一個(gè)石造的棺槨，洗去泥土后看它，上面有銘文說：‘不必依賴子孫，靈公可以取去而居在這里?！`公的謚號稱為“靈”，已經(jīng)很久了，大韜、伯常騫這兩個(gè)人怎么能知道呢！”