【原文】

句踐也以甲楯三千棲于會稽，唯種也能知亡之所以存，唯種也不知其身之所以愁。故曰：鴟目有所適，鶴脛有所節(jié)，解之也悲。故曰：風之過，河也有損焉；日之過，河也有損焉；請只風與日相與守河，而河以為未始其攖也，恃源而往者也。故水之守土也審，影之守人也審，物之守物也審。故目之于明也殆，耳之于聰也殆，心之于殉也殆，凡能其于府也殆，殆之成也不給改。禍之長也茲萃，其反也緣功，其果也待久。而人以為己寶，不亦悲乎！

【譯文】

勾踐以士兵三千棲身于會稽山，唯有文種能知道在即將滅亡中求得生存的謀略，也唯有文種不知道自身未來的憂患。所以說，貓頭鷹的眼睛有所適用就無所適用，鶴的小腿長有所適宜，截短了就會悲哀。所以說風吹過河水就有所損失，太陽照過河水也會有損失。如果說風和太陽相互一起吹曬河水，而河水不曾受它們干擾的話，這是由于依靠源頭不斷地往來。所以水流在土地上安定，影子跟著人就得以顯現(xiàn)，物守住物就融合不離。所以，眼睛過于求明就危險了，耳朵過于求聰就危險了，心思過于慮物就危險了。凡是智能藏于內心就會危險，危險的形成就來不及改悔。禍患的產(chǎn)生和滋長多端，再返回來就需要修養(yǎng)功夫，它的成效就得時間持久。而人們自以為耳目心思機能可貴，不也悲哀嗎！