【原文】

介者拸畫，外非譽(yù)也；胥靡登高而不懼，遣死生也。夫復(fù)謵不饋而忘人，忘人，因?yàn)闉樘烊艘?。故敬之而不喜、侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。出怒不怒，則怒出于不怒矣；出為無為，則為出于無為矣。欲靜則平氣，欲神則順心。有為也欲當(dāng)，則緣于不得已。不得已之類，圣人之道。

【譯文】

砍斷了腳的人之所以不加修飾，因?yàn)樗呀?jīng)把毀譽(yù)置之身外；服役的囚徒登上高處之所以不存恐懼，因?yàn)樗呀?jīng)把生死忘掉了。能夠受到威嚇卻不報(bào)復(fù)的，是忘掉了他人；能夠忘掉他人的人，就可以稱為合于自然之理、忘卻人道之情的“天人”。所以，人們敬重他，他卻不感到欣喜，人們侮辱他，他卻不會憤怒，只有融入了自然順和之氣的人才能這樣。發(fā)出了不是有心發(fā)怒的怒氣，那么這樣的怒氣也就出于不怒；有作為但不是有心，那么這樣的作為也就出于無心。想寧靜就要心平氣和，想全神就要順應(yīng)心志，即便是有所作為也要處置適宜，每件事都要順應(yīng)于不得已。每件事不得已的做法，也就是圣人之道。