【原文】請(qǐng)常言移是(32)。是以生為本，以知為師。因以乘是非(33)，果有名實(shí)(34)；因以己為質(zhì)(35)，使人以為己節(jié)(36)，因以死償節(jié)。若然者，以用為知，以不用為愚，以徹為名(37)，以窮為辱，移是，今之人也，是蜩與學(xué)鳩同于同也(38)。

【譯文】

世上存在生命，乃是從昏暗中產(chǎn)生出來，生命一旦產(chǎn)生彼與此、是與非就在不停地轉(zhuǎn)移而不易分辨。讓我來談?wù)勣D(zhuǎn)移和分辨，其實(shí)這本不足以談?wù)?。雖然如此，即使談?wù)摿艘彩遣豢梢悦鞑t的。譬如說，年終時(shí)大祭備有牛牲的內(nèi)臟和四肢，可以分別陳列卻又不可以離散整體牛牲；又譬如說，游觀王室的人周旋于整個(gè)宗廟，但同時(shí)又必須上廁所。像這些例子全都說明彼與此、是與非在不停地轉(zhuǎn)移。請(qǐng)讓我再進(jìn)一步談?wù)勈欠堑霓D(zhuǎn)移和不定。這全是因?yàn)榘焉婵醋鞲荆巡胖强醋骼蠋?。于是以這樣的觀點(diǎn)來駕馭是與非，便果真分辨出次要、主要的區(qū)別；于是把自我看作是主體，并且讓人把這一點(diǎn)當(dāng)作神圣的節(jié)操，于是又用死來殉償這一節(jié)操。像這樣的人，以舉用為才智，以晦跡為愚昧，以通達(dá)為榮耀，以困厄?yàn)樾邜u。是非、彼此的不定，是現(xiàn)今人們的認(rèn)識(shí)，這就跟蜩與學(xué)鳩共同譏笑大鵬那樣，乃是同樣的無知。