【原文】

 莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！”市南宜僚見魯侯，魯侯有憂色。

【譯文】

莊子笑著回答說：“我莊周會站在成材和不成材之間。在成材和不成材之間，似乎可以了但還不是根木，所以沒能免除牽累。要是把握了道德就不會這樣，無所謂贊譽無所謂詆毀，時隱時現(xiàn)如龍見蛇蟄，隨時運共同變化，不愿意固執(zhí)一端。一時在上一時在下，以和順為標(biāo)準(zhǔn)，遨游在萬物的本元。把握外物卻不被外物所化，那樣哪里會有牽累呀？這是神農(nóng)、黃帝的法則。至于萬事的情狀，人類的習(xí)俗就不是這樣了。你要合人家就要離，你想成人家就想毀，你越窮人家就越壓，你尊貴人家就謗誹，你做事人家就破壞，你賢明人家就謀算，你無能人家就欺負(fù)。哪有可能是一定如此呀？可悲啊，同學(xué)們可要記住，只有道德的境界才是根本?。　?span style="font-size: var(--articleFontsize);letter-spacing: 0.034em;">市南宜僚拜見魯國君侯，見魯侯面有憂色。