【原文】

 仲尼曰：“無入而藏，無出而陽，柴立其中央。三者若得，其名必極。夫畏涂者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而后敢出焉，不亦知乎！人之所取畏者，袵席之上，飲食之間；而不知為之戒者，過也?！?祝宗人玄端以臨牢?，說彘曰：“汝奚惡死？吾將三月豢汝，十曰戒，三日齊，藉白茅，加汝肩尻乎雕俎之上，則汝為之乎？”為彘謀，曰不如食以糠糟而錯之牢?之中，自為謀，則苛生有軒冕之尊，死得于腞楯之上，聚僂之中則為之。為彘謀則去之，自為謀則取之，所異彘者何也。

【譯文】

孔子說：“不要過分深藏，不要過分顯露，像枯木一樣立于中道。這三點都能做到，他的名聲必然極高。一條兇險之路，十個人走過就有一個被殺，則父子兄弟相互警告，一定要聚集許多人才敢行走，不也是很明智么！人之所自取災(zāi)禍的，是在臥席之上，飲食之間，對這些反而不引以為戒，真是過錯?。　闭乒芗漓胱６\之官穿著黑色的齋服，來到豬圈旁對豬說：“你為何要厭惡死！我將要用三個月時間用精料飼養(yǎng)你，還要為你作十日戒，三日齋，鋪上白茅草，把你的前槽和后鞧放在雕花的俎上，你愿意這樣做嗎？”如果真是為豬謀劃，就不如放置在豬圈里以糟糠為食更好，為自己謀劃，如果活著有高官厚祿之尊貴，死后能有裝飾華美的棺槨柩車送葬，就可以去做。為豬謀劃而要拋棄的，自己為自己謀劃反而要取用，與豬所不同之處在哪里呢？