肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉(zhuǎn)疑星

　　誦讀拼音：肆筵設席 (sìyánshèxí)，鼓瑟吹笙 (gǔsèchuīshēng)。升階納陛 (shēngjiēnàbì)，弁轉(zhuǎn)疑星 (biànzhuànyíxīng)。

　　注釋：笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。” 陛（bì）：帝王宮殿的臺階。弁（biàn）：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

　　解釋：宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下臺階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動，像滿天的星斗。

　　解讀：肆筵設席，鼓瑟吹笙

　　這兩句都是出自《詩經(jīng)》，述說了宮殿里面正在進行的活動。肆與設是一個意思，都是放置、陳列，"肆筵設席"就是擺設筵席?！对?大雅?行葦》中有"肆筵設席，授幾有緝御"的詩句。

　　筵和席都是古代的坐具，中國上古時期沒有椅子，椅子叫"胡凳"，是從西域胡地傳進來的。中國傳統(tǒng)的叫凳子，沒有靠背。在唐朝以前，古人都是席地而坐，地上鋪個席子，然后跪坐在地上，今天的日本人還是這個傳統(tǒng)。筵席就是鋪在地上的坐具，緊貼地面的那層席子就叫作筵，筵上再設座席。席有大有小，有單人席、雙人席不等。"肆筵設席"現(xiàn)代意思就是在宴會開始之前，桌椅的排擺和陳設的準備。

　　鼓瑟吹笙,是宴會中助酒興的音樂歌舞，《詩?小雅?鹿鳴》中有"呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙"的詩句。

　　鼓是彈奏的意思，瑟是二十五弦的琴。古代七弦的叫琴，二十五弦的為瑟。笙在這里代表了管樂，瑟在這代表了弦樂。鼓瑟吹笙就是管弦樂合奏，絲竹之聲四起。

　　升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星

　　中國古代的建筑無論廳堂屋舍，還是亭臺樓閣都是建筑在一個高出地面的臺基之上，所以堂前有階，要進入堂屋必須升階，所以古人有升堂之稱。升階是一階階登上去，納陛也是用腳蹬著一步步走上前。階和陛都是臺階的意思，普通的臺階就叫階，帝王宮殿的臺階就叫陛?；适覍m殿的臺階，通常九階為一組，所謂"天子之陛九級"，陛之上的平臺都用朱砂涂成紅顏色，叫做丹墀。紫禁城太和殿前的丹墀轉(zhuǎn)圈九層，以示九重之天。

　　臣子站在陛階之下向天子奏事，自稱陛下，意為"在陛下者告之"就是站在臺階底下的我有事要奏報，并不是稱皇帝為陛下，他是陛上。"升階納陛"的意思，就是一步步拾階而上，登堂入殿了。

　　弁是古代的官帽，有爵弁和皮弁之分。爵弁是沒有旒的冕，冕是黑色的禮冠，近似西方的碩士學位帽。天子、諸侯在祭祀大典的時候戴冕，以后規(guī)定只有帝王才能戴冕，所以有"冠冕堂皇"的成語。冕的上面有塊長方形的搓板，叫延。延的前后沿都掛著一串串的玉石珠子，叫做旒。天子掛12串，諸侯掛10串。掛旒的目的是提醒天子，對待臣子要寬容，誰能沒有過失呢？該閉一只眼的時候就閉一只眼，象隔著簾子看人一樣，不要總是明察秋毫。

　　皮弁是文武百官戴的皮帽子，用白鹿皮縫制，樣子象現(xiàn)在的瓜皮帽。鹿皮拼縫之處,綴有一行行閃閃發(fā)亮的小玉石，光映下其爍如星，看上去就象閃爍的星星一樣。

　　弁轉(zhuǎn)移星的意思,就是每個人都戴著官帽，上面的玉石轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,在燈光的映照下，就象星星一樣明亮。這句話語出《詩經(jīng)?衛(wèi)風?淇奧》，詩中說："瞻彼淇奧，綠竹青青，有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星"。