【原文】

許由曰：“殆哉，圾乎天下！嚙缺之為人也，聰明睿知，給數(shù)以敏，其性過人，而又乃以人受天。彼審乎禁過，而不知過之所由生。與之配天乎？彼且乘人而無天。方且本身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應(yīng)，方且應(yīng)眾宜，方且與物化而未始有恒。夫何足以配天乎！雖然，有族有祖，可以為眾父而不可以為眾父父。治，亂之率也，北面之禍也，南面之賊也?！?/h2>

【譯文】

許由說：“恐怕天下也就危險了！齧缺這個人，耳聰目明智慧超群，行動辦事快捷機敏，他天賦過人，而且竟然用人為的心智去對應(yīng)并調(diào)和自然的稟賦。他明了該怎樣禁止過失，不過他并不知曉過失產(chǎn)生的原因。讓他做天子嗎？他將借助于人為而拋棄天然，將會把自身看作萬物歸向的中心而著意改變?nèi)f物固有的形跡，將會尊崇才智而急急忙忙地為求知和馭物奔走馳逐，將會被細(xì)末的瑣事所役使，將會被外物所拘束，將會環(huán)顧四方，目不暇接地跟外物應(yīng)接，將會應(yīng)接萬物而又奢求處處合宜，將會參與萬物的變化而從不曾有什么定準(zhǔn)。那樣的人怎么能夠做天子呢？即使這樣，有了同族人的聚集，就會有一個全族的先祖；可以成為一方百姓的統(tǒng)領(lǐng)，卻不能成為諸方統(tǒng)領(lǐng)的君主。治理天下，必將是天下大亂的先導(dǎo)，這就是臣子的災(zāi)害，國君的禍根?！?/span>