【原文】

彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”

指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

【譯文】

在真人看來，人的情感是非常微妙的，那些前去參加葬禮的人真是因為對老子的去世而悲痛嗎？不見得，有些人很可能是受環(huán)境的影響，跟著一些人哭了起來。這是老子希望的嗎？顯然也不是。祂不會把悲痛留給活著的人，更不希望有人因為他的去世而（刻意）悲傷，甚至大做文章。否則，這是一種有意的，對他人情感的綁架和傷害——這在真人看來是類同于傷天害理的刑罰。老子應(yīng)時而來，順天而去。在真人看來，生死之事就是一種自然現(xiàn)象。不應(yīng)將悲痛之情人為刻意渲染，使人長期憂傷、悲慟。人若持此思維，那么就是徹底擺脫了塵俗“做作”悲傷之情的束縛了——真人向往的是“不以物喜，不以己悲”的暢達胸襟。

在真人看來，此為薪火相傳的意義，老子留給全人類的文化遺產(chǎn)——即真正做到了“死而不亡者壽”。那對于我們平凡的個人而言，有多少人會在壯年，立志要為這個世界留點什么。而非待年邁，病苦纏身時，徒增悲傷……