【山東裕文】經(jīng)典國學(xué)分享：《莊子》·齊物論 第十四節(jié)
故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：“何也？”“圣人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。”
譯文：
所以，天下的事理，有去分別的，就有不去分別的；有去辯論的就有不去辯論的。這是什么原因呢？圣人把各種觀點藏在心里，而一般人則爭辯不休，并以此夸耀于人。所以說：辯論的存在，必有眼界看不到的地方。
故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：“何也？”“圣人懷之，眾人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。”
譯文：
所以，天下的事理，有去分別的，就有不去分別的；有去辯論的就有不去辯論的。這是什么原因呢？圣人把各種觀點藏在心里，而一般人則爭辯不休，并以此夸耀于人。所以說：辯論的存在，必有眼界看不到的地方。